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正文 述而第七

(文學度 www.971057.buzz)    子曰:“述而不作,信而好古,竊比我于老彭。”

    子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”

    子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”

    子之燕居,申申如也,夭夭如也。

    子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不復夢見周公。”

    子曰:“志于道,據于德,依于仁,游于藝。”

    子曰:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉。”

    子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。”

    子食于有喪者之側,未嘗飽也。子于是日哭,則不歌。

    子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。”子路曰:“子行三軍,則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”

    子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。”

    子之所慎:齊,戰,疾。

    子在齊聞韶,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也。”

    冉有曰:“夫子為衛君乎?”子貢曰:“諾,吾將問之。”入曰:“伯夷叔齊,何人也?”曰:“古之賢人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不為也。”

    子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”

    子曰:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣。”

    子所雅言:詩、書、執禮,皆雅言也。

    葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”

    子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

    子不語:怪、力、亂、神。

    子曰:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”

    子曰:“天生德于予,桓雎其如予何?”

    子曰:“二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。”

    子以四教:文、行、忠、信。

    子曰:“圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。”

    子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。”

    互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”

    子曰:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

    陳司敗問:“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮。”孔子退,揖巫馬期而進之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取于吳為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?”巫馬期以告。子曰:“丘也幸。茍有過,人必知之。”

    子與人歌而善,必使反之,而后和之。

    子曰:“文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。”

    子曰:“若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。”公西華曰:“正唯弟子不能學也。”

    子疾病,子路請禱。子曰:“有諸?”子路對曰:“有之。誄曰:禱爾于上下神祗。”子曰:“丘之禱久矣。”

    子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。”

    子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”

    子溫而厲,威而不猛,恭而安。文學度 www.971057.buzz
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